婚姻是一次选（xuǎn）择，不（bú）是（shì）为（wéi）了排遣寂寞或者寻（xún）找一（yī）张长（zhǎng）期的饭（fàn）票，更激烈点，相当于是（shì）一（yī）次赌注。无论选择（zé）了谁，都是一次投（tóu）资（zī），无论选（xuǎn）择原始（shǐ）股、潜力股还（hái）是颠峰股，都需要（yào）承担风险。选择是最重要（yào）的，你掌握着自己（jǐ）的选择权，可以（yǐ）选（xuǎn）择是否（fǒu）要结婚，也可以（yǐ）选择跟谁（shuí）结婚，但（dàn）是这种主动权不是绝对的，当遇上爱（ài）情或者错过最佳的选择（zé）时机时，主（zhǔ）动权（quán）就（jiù）不由自主的交付于（yú）别（bié）人或者将权限（xiàn）一放在放。

　　无（wú）论（lùn）怎样选择，上（shàng）帝（dì）总（zǒng）是在你选择时，实行中庸（yōng）之道，不（bú）会让（ràng）你完美，也不让你完全（quán）绝望。有一天，柏拉（lā）图问他的（de）老师什（shí）么是爱情，他的老师就叫他先到麦（mài）田里，摘一棵（kē）全麦田里最大（dà）最金黄的麦穗。期间只能（néng）摘一次（cì），并且只（zhī）可以向前走，不能回头（tóu）。柏（bǎi）拉图（tú）于是照着老师的说话做。结果（guǒ），他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说（shuō）：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间（jiān）即使见到一棵又大又金黄的，因为（wéi）不知前面是否有更好（hǎo），所以（yǐ）没有摘；走到前面时，又（yòu）发觉总不及（jí）之（zhī）前见到的好，原来麦（mài）田里最（zuì）大最（zuì）金黄的麦穗，早就错（cuò）过了；于（yú）是（shì），我（wǒ）便什么也摘不到（dào）。”老师说：“这就是爱情。”

　　之后又（yòu）有一天，柏拉（lā）图问他的老师（shī）什（shí）么是婚（hūn）姻，他的老师就（jiù）叫他先到树林里，砍下一（yī）棵全（quán）树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间（jiān）同样只能摘一次（cì），以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照（zhào）着老师的说话做。今（jīn）次，他带（dài）了（le）一棵普普通通（tōng），不（bú）是（shì）很（hěn）茂盛，亦不算太差的（de）树回来（lái）。老师（shī）问他，怎（zěn）么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经（jīng）验，当我走到（dào）大半路程还两（liǎng）手空空时，看到这棵树（shù）也不太差，便（biàn）砍下来，免得（dé）错（cuò）过了后，最（zuì）后又什么也带不出来。老师说：“这（zhè）就是婚姻。”

　　自（zì）以为拥有一（yī）份可（kě）以海枯石（shí）烂的爱情（qíng）时，却无法天长（zhǎng）地（dì）久，“非（fēi）你不可”的爱（ài）情最终灰飞烟灭，也许那个“非你不可”的人和你在性格上不能融（róng）洽，只（zhī）是心灵的距离（lí）很近而已；也许冥冥之中，你需（xū）要用刻骨铭心的（de）痛和回忆偿（cháng）还上辈子欠下的情（qíng）债，然后（hòu）在平淡的温暖中，接受（shòu）另（lìng）一份执着（zhe）的（de）爱与追求，走入（rù）婚姻的殿堂，却没有了“很爱很爱”的感觉（jiào），只（zhī）是（shì）找（zhǎo）到（dào）了（le）一个身心的（de）归（guī）宿。这是（shì）因为（wéi）你从他身上看到了你所缺少的（de）东（dōng）西。遇到适（shì）合自己的婚姻。

　　爱（ài）情（qíng）与婚姻总是（shì）不能（néng）两（liǎng）全（quán）的，更不是唯一的。正如（rú）三只同样明（míng）亮的蜡烛放在一起，当（dāng）拿起任何一只放（fàng）在眼前，总（zǒng）觉得它比其他的亮，所谓爱由心生（shēng），你感觉（jiào）你爱他时，用心去看就（jiù）觉（jiào）得它最（zuì）亮；当你把它放回（huí）原处时，你却找不到最亮（liàng）的一（yī）点感觉，你（nǐ）这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月。对感情过分追求完美的人，总期望（wàng）爱情面包两全的婚姻，携（xié）手走进婚姻殿堂的那一瞬（shùn）间，以为白雪公主与王子的完美（měi）生活从此（cǐ）开始了。穿上了炫目的白色婚（hūn）纱也只是瞬间的白雪公主（zhǔ），灯火（huǒ）辉煌下的婚（hūn）礼后，终（zhōng）究要（yào）面对真实的生活。面对婚姻带（dài）来的“正（zhèng）面”完美的同时，还要承受“背面”的真实。于是不少朋友婚后发现，婚姻的前奏未必需要海誓山（shān）盟的爱情，审美疲劳之后会发现你身边的他或她（tā）不（bú）是唯一（yī）适合你的人，却（què）已成为彼此的习（xí）惯（guàn），生活中难以割舍的那份情。

　　这就（jiù）像毕淑敏《成（chéng）千上万的丈夫》中（zhōng）所说（shuō），植物（wù）有相生相克的，有的势不两立，有的“你（nǐ）好我也好”。人也是这样，“有成（chéng）千上万的男人，可以成为（wéi）我（wǒ）们的丈夫（fū）”。同样对男（nán）人来说“有成千上万的（de）女（nǚ）人，可以成为你们的妻子”，只要找到了适合你的那种类型。

　　许多人迟迟（chí）不婚（hūn），乐此不（bú）疲的在茫茫人海中海选着（zhe），寻求那个唯一；许多人结了婚，仍然（rán）认为（wéi）自己不够（gòu）幸福，悔于（yú）当（dāng）初的选择。婚姻（yīn）的选择，更是艺术的选（xuǎn）择，无论怎样选（xuǎn）择，都有遗（yí）憾，但是懂（dǒng）得选（xuǎn）择（zé）的艺术，有创意的去发现（xiàn）和接（jiē）受，懂（dǒng）得天时、地利、人和的（de）铁（tiě）律，就知道谁是（shì）那个最好的，正如“不选最贵的，只选最（zuì）好的”，而这些都得由自己决定，聪（cōng）明（míng）的主（zhǔ）动（dòng）发现。

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